湖洲

  • 太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡,也是世界丝绸文明的发祥地之一,湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。湖州,具有典雅的江南水乡风貌,其自然景观以“山水清远”见长。“苍山北峙,群山西迤,双溪夹流,泓亭皎彻,山水映发,冲和修集”,概括地说明了湖州山水特色。
  •   交通线路

    铁路

    湖洲6

    宣杭铁路纵贯全境,每天有6趟列车途径湖州。主要客运站有长兴站(长兴县城雉城镇)、湖州南站(距湖州城区6公里,6路公交车直达)、莫干山站(德清县城武康镇,距莫干山风景区半小时车程,车资8元)。铁路湖州南站问讯电话:2105273。

    公路

    杭州出发

    杭州汽车东站每天6:20–18:20,每隔半小时就有一班快客发往湖州,杭州汽车北站到湖州6:30-18:00流水发车,10-20分钟一班,票价18元。

    杭州汽车北站每天6:20–17:50,每隔20-30分钟就有一班快客发往安吉,日发30班。

    杭州汽车北站每天7:10–17:30,每隔一小时左右就有一班快客发往长兴,日发10班。

    上海出发

    上海虬江路长途汽车站20分钟一班快客发往湖州,普通车票价20元,空调车票价32元,车程约2.5-3小时,途中停靠南浔。

    上海沪太路长途汽车站5:55-17:00,每隔一小时左右也有一班车发往湖州。该站还有直达安吉天荒坪(7:00、13:45发车,49元)和孝丰(14:00发车)的班车。

  •  历史名人

    赵孟頫,(1254—1322)字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。赵孟頫一生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,善诗文,富收藏,给赵孟頫以很好的文化熏陶。但赵孟頫十一岁时父亲便去世了,家境每况愈下,度日维艰。宋灭亡后,归故乡闲居。元至元二十三年(1286年)行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇,被任命为从五品官阶的兵部郎中,两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年 (1292)出任济南路总管府事;在济南路总管任上,元贞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归,夏秋之交终于得准返回阔别多年的故乡吴兴。赵孟頫在江南闲居四年,无官一身轻,闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔,谈艺论道,挥毫遣兴,过着与世无争的宁静生活。大德三年 (1299),赵孟頫被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举,官位虽无升迁,但此职不需离开江南,与文化界联系密切,相对儒雅而闲适,比较适合赵孟頫的旨趣,他一直干了十一年。至大三年(1310),赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣,拜赵孟頫翰林侍读学士,知制诰同修国史,次年五月,爱育黎拔力八达即位,是为仁宗。他登基后不久,立即将赵孟頫升为从二品的集贤侍讲学士、中奉大夫。延祜三年(1316),元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。至此,赵氏政治地位达到了一生中的顶峰。由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃,赵孟頫晚年名声显赫,“官居一品,名满天下”。

    湖洲25《洛神赋》纸本,纵29.5公分,横192.6公分,现藏天津市艺术博物馆,一说藏北京故宫博物院,又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫《洛神赋》是真迹。

    《洛神赋》大德四年(公元1300年)书,时赵氏四十七岁。用笔圆转流美。充分展示了赵孟頫的书法风格。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”,并推赵为元朝第一书人。

    赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生,他作为南宋遗逸而出仕元朝, 对此,史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。 尽管很多人因赵孟頫的仕元而对其画艺提出非难,但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法,是不公正的。鉴于赵孟頫在美术与文化史上的成就,1987年,国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山,以纪念他对人类文化史的贡献。散藏在日本、美国等地的赵孟頫书画墨迹,都被人们视作珍品妥善保存。

    赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。在绘画上,山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨,亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

    赵孟頫传世书迹较多,代表作有《干字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

    此外还有:“慈母手中线,游子身上衣”的唐朝诗人孟郊(德清人);

    唐朝“大历十大才子”之首的钱起(吴兴人);

    著有“三言二拍”的凌蒙初(吴兴人);

    南朝开国皇帝陈霸先(长兴人);

    清朝篆刻大师,西泠印社第一任社长吴昌硕(安吉人);

    清朝学者俞曲圆(德清人);

    民国时期孙中山先生的得力助手陈英士(吴兴道场人);

    五四运动时期新文化运动主将钱玄同(道场人)、沈尹默(竹墩人);

    现代报告文学作家徐迟(南浔人);

    现代的“海空卫士”王伟;

    “潘公”潘季驯、国民党“四大家族”之一的陈果夫、陈立夫,沈约,“茶圣”陆羽,沈家本,胡援,王启民,左手书法大师费新我,国民党元老戴季陶、朱家骅、张静江……

    另外:

    李煜(937—978),字重光,五代时南唐国主,世称李后主。史家称李白、李煜、李清照为词家“三李”,其词对后世有很大影响。

    李煜的祖父李升是南唐国的建立者。据《吴越备志》和清同治《安吉县志》载,李升本姓潘,安吉(时属湖州)人,父为安吉县訾将,淮南将军李神福侵湖州时将李升父子虏去,李升就成了李神福的家奴,改姓李。一日,吴国丞相徐温到李神福家,见到李升,非常喜欢,经李神福同意,徐温收李升为养子,并更名为徐知诰。徐温死后,升篡政,于吴天祚三年(937)即位于金陵,改国号为南唐,年号为升元。并恢复李姓,仍称李升,李升在位时,曾致书吴越国王,以祭祀祖宗的祠堂、田产都在安吉为由,欲以毗陵(今常州)换取湖州,末果。

    先秦至魏晋南北朝

    黄歇 朱冶 曹不兴 沈充 王羲之 戴逵 陆修静 丘渊之 沈约 吴均 丘迟 柳恽

    吴均 裴子野 陈霸先 张僧繇

    隋唐

    释智永 姚思廉 道宣 徐坚 沈千运 颜真卿 钱起 张志和 陆羽 沈既济

    李季兰 皎然 孟郊 沈亚之 杜牧 杨汉公 陆龟蒙 高闲

    宋元

    赞宁 燕文贵 张先 梅尧臣 孙觉 苏轼 朱肱 米芾 毛滂 叶梦得 方勺 刘一止

    沈与求 胡仔 沈瀛 葛立方倪思 姜夔 施元之 陈振孙 程大昌 牟巘 周密

    钱选 管道升 王蒙 沈梦麟 黄王介

    凌云 严震直 闻良辅 陈霆 陈良谟 顾应祥 唐枢 吴承恩 茅坤 慎蒙 吴维岳

    徐中行 潘季驯 沈节甫 许孚远 温纯 臧懋循 朱国桢 丁元荐 凌迪知 凌蒙初

    董斯张 茅维 茅元仪 陈忱 魏耕 智旭 梁小玉 闵齐 姚翼 张睿卿

    严我斯 蔡启樽 吴绮 董说 徐倬 胡渭 孙在丰 蔡升元 沈炳震 沈铨

    鲍(字西风) 严遂成 戚蓼生 丁杰 施国祁 姚文田 王以衔 严可均 许宗彦

    周中孚 陈杰 费丹旭 吴云 汪日桢 俞樾 凌奂 刘镛 陆心源 沈家本 傅云龙

    汤绪 刘锦藻

    现当代

    吴昌硕 崔适 单士厘 朱孝臧 周庆云 庞元济 王一亭 莫觞清 徐自华 沈寿

    庞元澄 陈其美 金城 钱病鹤 姚勇忱 徐一冰 刘承干 俞寰澄 徐森玉 梁希

    沈尹默 沈兼士 任鸿隽 钱玄同 陈嵘 赵紫宸 沈迈士 李彦士 陆志韦 蔡声白

    钱壮飞 诸闻韵 慎微之 叶桔泉 雷震 沈兹九 李泉生 杨光泩 邱望湘 俞平伯

    章荣初 诸乐三 陈啸空 沈西苓 王宇椿 陆学善 傅任敢 蔡昌年 潘德明

    钱仲联 潘子农 朱渭深 丁舜年 邱式邦 赵罗蕤 王文林 刘旭沧 陈又新

    钱三强 徐迟 王宗淦 张珩 徐舜寿 张龙翔 盛志勇 王仁 屠守锷 史之华

    丁是娥 潘镜芙 钟万勰 钦俊德 卢良恕

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